Tanto a liberdade como a igualdade estão entre os principais objectivos perseguidos pelos seres humanos ao longo de muitos séculos; mas a liberdade total para os lobos é a morte para os cordeiros, a liberdade total dos poderosos, dos dotados, não é compatível com os direitos a uma existência decente dos fracos e dos menos dotados.

Isaiah Berlin, in “The crooked timber of humanity: chapters in the history of ideas”, 1991.

Há bastante tempo que este blogue vive um período de pousio. Tenho andado entretido com outras obrigações que envolvem mais demandas estratégicas do que aventuras deleitosas. Ando a capitalizar linhas no meu tecido curricular enquanto tento finalizar a minha tese de doutoramento. Há dias que me apetece largar tudo e gritar aos mandatários deste mundo coisas feias em todas a línguas que conheço. Gostava de ter mais tempo para mergulhar num bom romance e escrever para nada. Sempre gostei de confabular. Escrever apontamentos faz de mim uma pessoa mais feliz do que os artigos científicos que publico.  

Estamos sempre numa situação de inferioridade perante a vida. Quem é que nos quer ouvir, quem é que nos quer ler e, sobretudo, a quem damos o privilégio de ser ouvido? Escrever para o mundo que não nos quer escutar é sempre uma actividade que gera muita frustração e gera poucos frutos. Já nem os intelectuais e os jornalistas são capazes de distribuir esperança. A crítica que os intelectuais dão de mais, e quase sempre de um jeito inteligível para os leigos, os jornalistas dão de menos.

O que mais me entristece é saber como deixamos de nos arrepender das coisas que fazemos e dizemos. Este mundo, que é impiedoso para com os fracos e inexplicável para os poderosos, não lamenta os seus erros passados e presentes. O sujeito ético resigna-se a ser um sujeito indiferente. Este último já não sabe dialogar. São raras as pessoas que estão eticamente comprometidas com o bem-comum, principalmente quando as prioridades são obter dividendos. As universidades tornaram-se lugares perversos. São poucos os intelectuais que ainda têm força para dizer o que é genuinamente importante, essencial e urgente.

Interrogo-me se somos capazes de dizer algo concreto sobre o exercício da democracia que não seja apenas votar a cada quatro anos. Quem nos protege das anomias da informação e da ignorância que grassa por todos os cantos do globo? A humanidade está descontrolada em fanatismos. Será devido à pobreza da linguagem? Esta era a hipótese de George Orwell. Seja como for, estamos numa situação de perigo. Continuamos a olhar à nossa volta e não vemos muita coisa a que nos podemos agarrar com afinco comunitário. Estamos sempre a pairar ou a saltirar. Não serão os papers académicos, essa produção e divulgação avulsa de conhecimento sem critério ético, que nos irão dar respostas concretas. Não se consegue mudar o mundo só com especialistas.

Todo este preâmbulo serviu para quê? Talvez para dizer que ainda é possível encontrar nas margens dos média, nos recantos da globalização capitalista, alguém que se preocupa com a cultura e as artes e investe de si para lançar os seus engodos acústicos, e contribuir para uma luta mais justa e uma discussão mais informada.

Partilho um episódio dedicado a John Berger, e ao seu último livro, Confabulações, mas podem ser escutados muitos outros, no programa, A Ronda da Noite, de Luís Caetano, na Antena 2.